| |
บทคัดย่อ/Abstract |
????วัตถุประสงค์การวิจัยเพื่อศึกษาถึง 1) ความรู้ความเข้าใจของพระภิกษุในการพัฒนาชุมชนตามความจำเป็นพื้นฐาน 2) บทบาทในการมีส่วนร่วมของพระภิกษุสงฆ์ในการพัฒนาชุมชนตามความจำเป็นพื้นฐาน 3) ปัญหาอุปสรรค และข้อเสนอแนะของพระภิกษุสงฆ์ในการมีส่วนร่วมในการพัฒนาชุมชนตามความจำเป็นพื้นฐาน <br />
????กลุ่มตัวอย่างพระภิกษุสงฆ์ในจังหวัดปัตตานี และมีอายุพรรษา 5 ปีขึ้นไป ใช้แบบสอบถามเป็นเครื่องมือการวิจัย สถิติที่ใช้ ค่าร้อยละ ค่าเฉลี่ย ส่วนเบี่ยงเบนมาตรฐาน ค่าที <br />
????ผลการวิจัยพบว่า<br />
1. พระภิกษุสงฆ์มีความรู้ความเข้าใจในเรื่องส้วมที่ถูกสุขลักษณะมากที่สุด และมีความรู้ความเข้าใจในการพัฒนาชุมชนตามความจำเป็นพื้นฐานเรื่องของอายุเด็กที่ต้องเข้าเรียนในระดับประถมศึกษาน้อยที่สุดเป็นอันดับหนึ่ง<br />
2. บทบาทในการมีส่วนร่วมของพระภิกษุสงฆ์ในการพัฒนาชุมชนตามความจำเป็นพื้นฐานในด้านการให้ประชาชนมีการพัฒนาจิตใจให้ดีขึ้นมากที่สุดเป็นอันดับหนึ่ง การมีส่วนร่วมในการพัฒนาความเป็นอยู่และกำหนดวิถีชีวิตของตนเองและชุมชน มากที่สุดเป็นอันดับสอง ด้านการให้ประชาชนมีที่อยู่อาศัยและสภาพแวดล้อมที่เหมาะสม มากที่สุดเป็นอันดับสาม<br />
3. ผลการทดสอบสมมติฐาน พระภิกษุที่ตำแหน่งแตกต่างกันมีบทบาทในการมีส่วนร่วมในการพัฒนาชุมชนตามความจำเป็นพื้นฐานแตกต่างกัน ด้านการให้ประชาชนมีโอกาสเข้าถึงบริการสังคมขั้นพื้นฐานที่จำเป็นแก่การดำรงณ์ชีวิตและประกอบอาชีพ และด้านการให้ประชาชนมีการพัฒนาจิตใจให้ดีขึ้น แตกต่างกัน ด้านการให้ประชาชนการมีส่วนร่วมในการพัฒนาความเป็นอยู่และกำหนดวิถีชีวิตของตนเองและชุมชน ไม่แตกต่างกัน ด้านการให้ประชาชนได้กินอาหารที่ถูกสุขลักษณะและเพียงพอกับความต้องการของร่างกาย ด้านการให้ประชาชนมีที่อยู่อาศัยและสภาพแวดล้อมที่เหมาะสม ด้านความมั่งคงและปลอดภัยในชีวิตและทรัพย์สิน ด้านการผลิตและหาอาหารอย่างมีประสิทธิภาพ ด้านครอบครัวควบคุมเวลาการมีบุตรได้ตามความต้องการ ส่วนพระภิกษุมีอายุพรรษา ระดับการศึกษา ความรู้ความเข้าใจในการพัฒนาชุมชนตามความจำเป็นพื้นฐาน ต่างกัน<br />
4. ปัญหาอุปสรรค ในการมีส่วนร่วมของพระภิกษุสงฆ์ ในการพัฒนาชุมชนตามความจำเป็นพื้นฐาน เรียงตามลำดับความสำคัญได้ดังนี้ พระภิกษุสงฆ์มีความรู้พื้นฐานทางการศึกษาน้อย ข้อจำกัดในเรื่องงบประมาณ ทำให้ขาดแคลนวัสดุอุปกรณ์ การติดตามของเจ้าหน้าที่ของทางราชการ ประชาชนไม่มีเวลา วินัยสงฆ์และการคมนาคม <br />
ข้อเสนอแนะในการมีส่วร่วมในการพัฒนาชุมชนตามความจำเป็นพื้นฐาน ความคิดเห็นของพระภิกษุสงฆ์ เรียงลำดับตามความต้องการดังนี้ ควรใช้วัดเป็นศูนย์กลางในการพัฒนาชุมชนตามความจำเป็นพื้นฐาน จัดประชุมสัมนาตามนโยบาย การพัฒนาชุมชนตามความจำเป็นพื้นฐานแก่พระภิกษุ ขยายชั้นเรียนทั้งทางโลกและทางธรรม และควรเพิ่มการประชาสัมพันธ์
The research was intended to investigate (1) the knowledge and understanding of the Buddhist order in community development as related to basic minimum needs, (2) the role of Buddhist order's participation in community development as related to basic minimum needs, and (3) issues and problems of and suggestions for the role of the Buddhist order in community development as related to basic minimum needs. the sampling subjects under study were 152-Buddhist order with over 5-year monkhood residing in 74 Buddhist monasteries in Changwat Pattani. The instrument for the data collection was a questionnaire, constructed by the researcher, comprising 3 parts: part one dealing with general information of the subjects under study, part two having to do with a test on the subjects' knowledge and understanding in community development as related to the people's basic minimum needs, and part three constituting a rating-scale questionnaire on the Buddhist order's role in community development as related to basic minimum needs. the researcher himself administered the questionnaire and also conducted the interviews with some of the subjects. In the data analysis, the Statistical Package for the Social Sciences (SPSS) was employed for the statistical value of percentage, arithmetic mean, standard deviation, and a t0test. The .05 level of dtatistical significance was set to verify the research hypotheses. <br />
The research findings were as follows:<br />
1. Among the three most understanding of basic minimum needs, the subjects' topmost understanding of having a hygienic toilet as a basic minimum need came first on the list of community development; the second one was the main aims of group's savings, and the third one was birth control. Among the three least understanding of basic minimum needs in community development was first the schooling age of the children required by law for compulsory education, the second least one came the immunity level in children under one year of age, and the third least one was the suitable number of offsprings in each family.<br />
2. The role of the Buddhist order's participation in community development as the first topmost basic minimum need was the people's spiritual uplift (u=3.92), the second one was the people's desire to participate in their omn community development (u=3.390, and the third one was the possession of a house of their own (u=3.16).<br />
3. The results of the hypotheses tested were as follows: there was a statistical difference between Buddhist order with a different ranking who participated in community development as related to basic minimum needs at the .01 level of significance. There was also a statistical difference at the .05 level of significance among the people's accessibility to social services in terms of earning their living and careea (P=0.004) ; the people's spiritual uplift (P=0.001) : and the people's desire to participate in their own community development (P=0.019) respectively. However, there was no statistical difference in the following aspects of basic minimum needs : the people's having nutritions food (P=0.789), the people's having good shelters (P=0.129), the people's ability to birth control (P=0.989) respectively. Furthermore, there was no statistical difference in all eight aspects of the participation in community development among Buddhist order with different lenght of monkhood, educational attainment, knowledge and understanding of community development as related to basic minimum needs.<br />
4. Issues and problems hindering the participation in community development as perceived by Buddhist order were in the foolowing hierarchical order: most Buddhist order obtained low educational attainment, severe limits of budget resulting in a lack of necessary equipment and supplies and governmental officials' follow-ups, people could not spare their time, and there were problems with Buddhist order's disciplines and also with inter-agency communications.<br />
The following suggestions for more participation in community development as perceived by the Buddhist order were in the hierarchical order of needs requirements: Buddhist monasteries should be used as the center for community development as related to basic minimum needs; there should be more seminars and workshops on community development policy and planning for Buddhist monks; there more should be more classes of both secular and religious studies, and more public relations need to be implemented. |
